ff1588d761d55f48f61a52249e1dcc24

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Thronvers</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Thronvers</span></h1>

</header>

</div>

<p>Der <b>Thronvers</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">آية الكرسي</bdi></bdo> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">āyat al-kursī</span></i>) ist ein <a href="%C4%80ya" title="Āya">Vers</a> (255) aus der <a href="2._Sure" class="mw-redirect" title="2. Sure">2. Sure</a> (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">البقرة</bdi></bdo> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">al-Baqara</span></i>) des <a href="Koran" title="Koran">Koran</a>, benannt nach dem darin erwähnten Thron Gottes. Er dürfte wie der größte Teil der 2. Sure ca. im Jahre 624 entstanden sein.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

Arabische Originalfassung:</p><blockquote><p>ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ</p></blockquote><p>Übersetzung von Muḥammad Ibn Aḥmad Ibn Rassoul:

</p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">

<p>„Allāh – kein Gott ist da außer Ihm, Dem Ewiglebenden, Dem durch Sich Selbst Seienden. Ihn

ergreift weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der

Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte außer mit Seiner Erlaubnis? Er

weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt; sie aber begreifen nichts von Seinem Wissen,

es sei denn das, was Er will. Weit reicht Sein Thron über die Himmel und die Erde, und es

fällt Ihm nicht schwer, sie (beide) zu bewahren. Und Er ist der Hohe, der Allmächtige.“

</p>

</blockquote>

</div></div>

<p>Übersetzung von <a href="Adel_Theodor_Khoury" title="Adel Theodor Khoury">A. Th. Khoury</a>:

</p>

<p>„Gott, es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen. Nicht überkommt Ihn Schlummer und nicht Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen kann, es sei denn mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, während sie nichts von Seinem Wissen erfassen, außer was Er will. Sein Thron umfasst die Himmel und die Erde, und es fällt Ihm nicht schwer, sie zu bewahren. Er ist der Erhabene, der Majestätische.“

</p>

</blockquote>

</div></div>

<p>Übertragung von <a href="Friedrich_R%C3%BCckert" title="Friedrich Rückert">Friedrich Rückert</a>:<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>„Gott, außer ihm kein Gott!<br>

Er der Lebendige, Beständige,<br>

Ihn fasset weder Schlaf noch Schlummer,<br>

Sein ist, was da im Himmel ist und was auf Erden;<br>

Wer leget Fürsprach’ ein bei ihm,<br>

Als er erlaub’ es denn? Er weiß,<br>

Was vor ist und was hinter ihnen,<br>

Doch sie umfassen nichts von seinem Wissen,<br>

Als was er will. Sein Richtstuhl füllt<br>

Die Weite Himmels und der Erde,<br>

Und ihn beschwert nicht die Behütung beider,<br>

Er ist der Hohe, Große.“

</p>

</blockquote>

</div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung_im_Islam">Bedeutung im Islam</h2></div>

<p>Im <a href="Hadith" title="Hadith">Ḥadīṯ</a> wird zum einen die besondere Bedeutung des Thronverses als „Herrscher aller Verse des Korans“ herausgestellt, zum andern seine Schutzfunktion betont („Rezitiere ihn in deinem Haus, dann wird sich weder ein Satan noch sonst jemand anderes dir nähern“).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Schutzfunktion<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> hat im Volksglauben weite Verbreitung gefunden, so dass sich der Vers häufig auch auf <a href="Amulett" title="Amulett">Amuletten</a> findet.

</p><p>Als Ausgangspunkt für die Interpretation als Schutzvers können insbesondere die Worte „es fällt ihm nicht schwer, sie [Himmel und Erde] zu bewahren“ gelten, ergänzt durch die Wachsamkeit Gottes („nicht Schlummer noch Schlaf“) und die „Fürsprecher“.

</p><p>Am Anfang des Verses steht mit dem Bekenntnis zum <a href="Tauh%C4%ABd" title="Tauhīd">Monotheismus</a> eine Grundaussage des Islam.

</p><p>Mit „der Lebendige“ (<i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">al-ḥayy</span></i>), „der Beständige“ (<i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">al-qayyūm</span></i>) folgen zwei der <a href="99_Namen_Allahs" class="mw-redirect" title="99 Namen Allahs">99 Namen Gottes</a>.

</p><p>„[…] was vor ihnen und was hinter ihnen liegt“: „ihnen“ kann sich entweder auf die Engel, Propheten, Heiligen usw. beziehen, denen Gott die Erlaubnis zur Fürsprache gibt, oder auf die Wesen, die in den Himmeln und auf der Erde Gott gehören. „Was vor ihnen liegt“, lässt sich als das Jenseits, „was hinter ihnen liegt“, als das Diesseits interpretieren (wird bisweilen auch umgekehrt gesehen).<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Aussage vom „Thron“ Gottes wird teilweise wörtlich, teilweise als Symbol für Gottes <i>Macht</i>, sein <i>Wissen</i> (vgl. vorangehende Wörter) oder seine <i>Erhabenheit</i> (vgl. Vers-Ende) verstanden.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Den Schluss bilden zwei weitere der „99 Namen“: „der Erhabene“ (<i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">al-ʻalī</span></i>), „der Majestätische“ (<i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">al-ʻaẓīm</span></i>).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Parallelen_in_Tanach_und_Neuem_Testament">Parallelen in Tanach und Neuem Testament</h2></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Tanach" title="Tanach">Tanach</a> und <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neues Testament</a></div>

<p>Die jüdischen und christlichen Parallelen sind zahlreich; eine kleine Auswahl:

</p>

<ul><li>Jahwe ist der Gott, kein anderer ist außer ihm (<a href="Deuteronomium" title="Deuteronomium"><span style="white-space:nowrap;">Dtn</span></a> 4,35 ). – Außer mir gibt es keinen Gott (<a href="Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 44,6 ). – Jesus antwortete: … der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 12,29 ). – Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott (<a href="Briefe_des_Paulus_an_die_Korinther" title="Briefe des Paulus an die Korinther">1.Kor</a> 12,6 ).</li>

<li>Er ist der lebendige Gott; er lebt in Ewigkeit (<a href="Daniel" title="Daniel"><span style="white-space:nowrap;">Dan</span></a> 6,27 ).</li>

<li>Der Herr ist ein ewiger Gott … Er wird nicht müde und matt (<a href="Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 40,28 ). – Er schläft und schlummert nicht (<a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 121,4 ).</li>

<li>Der Himmel ist mein Thron und die Erde der Schemel für meine Füße (<a href="Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 66,1 ; <a href="Apostelgeschichte_des_Lukas" title="Apostelgeschichte des Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Apg</span></a> 7,49 ).</li>

<li>Der Hohe und Erhabene (<a href="Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 57,15 ). – Die Majestät im Himmel (<a href="Brief_an_die_Hebr%C3%A4er" title="Brief an die Hebräer"><span style="white-space:nowrap;">Hebr</span></a> 8,1 ).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Al-Fatiha" class="mw-redirect" title="Al-Fatiha">Al-Fātiha</a> (Sure 1)</li>

<li><a href="Lichtvers" title="Lichtvers">Lichtvers</a> (Sure 24, Vers 35)</li>

<li><a href="Al-Ichlas" class="mw-redirect" title="Al-Ichlas">Aṣ-Ṣamadīya</a> (Sure 112)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">A. Th. Khoury, <i>Der Koran</i>, Bd. 1, S. 159 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. <i>Der Koran in der Übersetzung von Friedrich Rückert</i>, hrsg. v. Hartmut Bobzin, Würzburg 2000, S. 23. ISBN 3-933563-70-4</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe A. Th. Khoury, <i>Der Koran</i>, Bd. 1, S. 165 f. (Nr. 4–7). Zum Ganzen auch <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20060513185723/http://www.al-islaam.de/pdf/bedeutung_thronvers.pdf">Archivierte Kopie</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-position:center right!important;background-repeat:no-repeat!important}body.skin-minerva .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/OOjs_UI_icon_external-link-ltr-progressive.svg")!important;background-size:10px!important;padding-right:13px!important}body.skin-timeless .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a,body.skin-monobook .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/MediaWiki_external_link_icon.svg")!important;padding-right:13px!important}body.skin-vector .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/Link.ernal-small-ltr-progressive.svg")!important;background-size:0.857em!important;padding-right:1em!important}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.al-islaam.de%2Fpdf%2Fbedeutung_thronvers.pdf">Originals</a></span> vom 13. Mai 2006 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.al-islaam.de/pdf/bedeutung_thronvers.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.al-islaam.de/pdf/bedeutung_thronvers.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.al-islaam.de</span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe beispielsweise auch die literarische Bezugnahme bei <a href="Nagib_Mahfuz" title="Nagib Mahfuz">N. Maḥfūẓ</a> im Roman <i>Zwischen den Palästen</i> (Kapitel 11): „[…] stand Kamal auf, um schlafen zu gehen. Die Mutter folgte ihm und wartete, bis er zugedeckt im Bett lag. Sie legte ihm die Hand auf die Stirn und sprach den Thron-Vers.“ (Übersetzung von D. Kilias)</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">A. Th. Khoury, <i>Der Koran</i>, Bd. 3, S. 166.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">A. Th. Khoury, <i>Der Koran</i>, Bd. 3, S. 167.</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Werk): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1084221934">1084221934</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-04-17" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Thronvers&oldid=255227426">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>